红楼梦

《红楼梦》也称《石头记》，中国古典长篇章回小说，是中国大陆定义的四大小说名著之一。

《红楼梦》也称《石头记》，中国古典长篇章回小说，是中国大陆定义的四大小说名著之一。《红楼梦》书内提及的别名，还有《情僧录》、《风月宝鉴》^[1]、《金陵十二钗》。故事是从女娲补天时所剩下的一块石头讲起，因无才补天而随神瑛侍者（即后来的贾宝玉）入世，幻化为贾宝玉降世时口衔的美玉以游历世间，因此又名《石头记》。乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题为《红楼梦》（甲辰梦序抄本）。1791年在第一次活字印刷（程甲本）后，《红楼梦》便取代《石头记》成为通行的书名。

原本前80回尚存。程伟元称自己经过多年收集，重金购得《红楼梦》后四十回残稿，并与高鹗一起对不连贯的地方进行补缀，于1791年和1792年印行一百二十回《红楼梦》。一百多年间，《红楼梦》以此120回本流传。但某些学者研究认为：据脂砚斋批语，本书应少于114回，并据此认定后40回为伪作。但持后40回含有曹雪芹原稿观点的人认为《红楼梦》第一回已说作者增删改数次，不排除作者在这部巨著的数年写作途中更改思路和故事架构，因此出现不符。也有学者认为脂批属于伪造。

从1920年代开始，胡适在“大胆假设、小心求证”之下，认为后四十回非曹雪芹著，并提出高鹗续书后四十回，且后四十回不如前八十回，程乙本并非红楼梦最佳读本。胡适在甲戌本跋中举例，天香楼事合家皆知，“无不纳罕，都有些伤心”，程乙本竟作“无不纳闷，都有些疑心”，质疑扭曲上下文意。

人民文学出版社认为后四十回是无名氏续，并由程伟元和高鹗整理，且此无名氏的生活年代要晚于曹雪芹，而早于高鹗和程伟元。^[2]另外周汝昌则认为《红楼梦》原著共108回，现存76回（六十四、六十七、七十九、八十回非曹雪芹原作），后28回遗失。

《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。在20世纪，《红楼梦》是中国最受重视的文学作品之一。因为其不完整性、原作者曹雪芹已亡故、内容钜细靡遗且结局设定超乎寻常等特性，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学问——红学。自胡适作《红楼梦考证》以来，一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。